LA COSTUMBRE DEL PODER: Costo de gobernar antes del tiempo legal


*La urgencia de mantener acelerado el pulso de la calle, del activismo político, porque es el manantial de poder que él cree le hace falta para ser un presidente como los de antes

En política casi nunca el camino más corto resuelve el problema ni se recorre en menor tiempo; tampoco es el que cuesta menos. En cambio la falta de objetividad y experiencia en el ejercicio del poder, eleva costos en todos los ámbitos.

La consulta por el NAICM adquiere otra dimensión si se acepta la hipótesis: las propuestas y/o decisiones de AMLO y su gobierno resultan muy caras a los mexicanos, por asumir el poder antes de tomar posesión del mandato constitucional, que es incontrovertible.

No es lo que gustosos pagaron los integrantes de las bancadas de Morena, ni el despliegue publicitario, como tampoco los espacios y el tiempo consumido en la discusión previa a la votación y como consecuencia de los resultados. Lo de alto precio es lo que no se ve: ¿dónde el mandato jurídico que dé legalidad a una consulta nunca ordenada por alguna institución del gobierno? ¿Dónde la enumeración legal del finiquito del contrato? ¿Dónde la firma del presidente de México que lo avale, o la del titular de SCT?

Lo que en el ámbito económico creyeron o promovieron como grave fue el coscorrón en la cotización del peso y el descenso en la bolsa. Todo regresó a la normalidad porque empresarios, constructores y financiadores del NAICM se percataron de la inexistencia del acto jurídico. No fue otra la razón.

Lo que se melló fue la legitimidad. ¿Es un raspón?, también cuentan, y regresarle el brillo original cuesta más que una pulida y encerada al coche recién adquirido. De allí la urgencia de un nuevo ensayo, ahora con las comisiones cobradas por los bancos a los servicios prestados a los usuarios. El asunto se dirimirá después de difícil negociación, porque sí es propuesto por una autoridad legislativa: el Senado de la República.

El mandato constitucional es explícito. Al Presidente de la República se le eligió y se le paga para que tome decisiones y las asuma, no para que a cada paso busque la corresponsabilidad de su sostén electoral.

La otra vertiente es su interés por mantener acelerado el pulso de la calle, del activismo político, porque es el manantial de poder que él cree le hace falta para ser un presidente como los de antes.

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LA COSTUMBRE DEL PODER: AMLO, entre el poder y la ficción


*Imposible anticipar el desenlace de lo que todavía no inicia, a pesar de la precipitación para disponer, antes del tiempo constitucional, del privilegio de mandar

El concepto de ficción que cada cual maneja es inherente a la esencia de su ser, a ese comportamiento que facilita la alteridad y nos define, aunque previamente nos dejemos desbordar por un procesamiento interno que nos facilita la elección de las opciones que se nos presentan.

En aquellos en los que es obsesión el poder y el deseo de figurar, o casi, la ficción se confronta con los sucesos ineludibles de la vida diaria; posiblemente los conduce a vivir más en esa realidad imaginada que a favorecer la paz interna.

Debido a la manera en que se abren y transcurren los accesos al poder en México, la realidad imaginada se acentúa -sin importar que quien entrega el poder haya abdicado para evadirse antes de su tiempo (la abdicación no es una figura que exista en nuestro modelo político)- durante los largos cinco meses del periodo de transición. Se toman decisiones sin haberse asumido el mandato constitucional y creando un vacío jurídico, lo que deforma la esencia del poder político. Dejó de ser lo que fue. La restauración es legal y económicamente imposible.

Sin embargo, las ventanas abiertas al acierto lo mismo que al desengaño, crean una escisión entre lo que se esperaba o se deseó, y lo que realmente llega a las manos y la razón como fuente originaria y legítima de ese inasible poder, sólo percibido en la cristalización de las decisiones, o en el quebranto de los desengaños.

Allí están las conclusiones de los foros sobre perdón y pacificación, que no pudieron concluirse porque el micrófono abierto al dolor y la desesperación los sustrajo de la realidad imaginad, para ubicarlos en la realidad real.

De idéntica manera tampoco se concluyó la gira de agradecimiento, lo que por el momento me resulta inexplicable, a no ser que en su parte final coincidiera con dos sucesos inesperados: la caravana migrante y las respuestas previas de la sociedad a la consulta sobre el NAICM. Al comprometer su legitimidad puso en entredicho la realidad imaginada que le permitió construir un escenario diferente para el inicio de su gobierno. Los aplausos de la apoteosis inicial menguan.

Naturalmente que el poder también es ficción, de otra manera los monstruos que han gobernado y gobiernan al mundo no lo hubieran conducido a las conflagraciones armadas y/o a las despiadadas y cruentas guerras económicas como la que hoy padecemos. Quieren convertirnos en el enemigo.

Imposible anticipar el desenlace de lo que todavía no inicia, a pesar de la precipitación para disponer, antes del tiempo constitucional, del privilegio de mandar.

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LA COSTUMBRE DEL PODER: Aborto con corresponsabilidad


*Lo que debe modificarse, además de la ley, es la actitud y el comportamiento de la sociedad

 

La hipócrita cultura occidental continúa afirmándose en el machismo que la distingue, incluso cuando jurídica y penalmente aspira a apoyar al feminismo con una nueva legislación sobre el aborto. El tema trasciende lo legal.

La carga anímica, la responsabilidad ética y moral de ese acto que asumen las mujeres como un gesto de libertad -es mi cuerpo, yo decide lo que en él sucede- es una decisión ética, moral y de salud que se toma en soledad.

Decidirse a abortar está más allá de la ética civil y cívica y de la moral religiosa y filosófica, porque quien así lo determina elige desprenderse de “algo” que es suyo, de un principio de “ser”, de un cigoto cuyo hálito de vida, cuya luz, cuyo significado como producto terminado y alumbrado la mujer desconoce, a pesar de ser ya madre o serlo con posterioridad al aborto, puesto que ninguno de los hijos trae en la mirada el significado de lo que no fue porque así se decidió.

De lo anterior el esposo o pareja de la mujer que asume esa responsabilidad, se desentiende, por más que la tome de la mano, la espere a las puertas del quirófano o del consultorio, si de un aborto clandestino se trata.

Por más que esta sociedad promueva la despenalización del aborto, la mujer continúa sola el tránsito de esa elección, porque en nuestro modelo educativo, en el “mirreynato”, en la actitud de los padres y en el consentimiento de las madres, se carece de elementos formativos del carácter y comportamiento de los hijos para hacerlos corresponsables de lo que ocurre con un embarazo no deseado. Si la mujer no lo desea, si no consintió, los varones de su entorno asumen una actitud de deslinde al momento de tomar una decisión: es tuya.

Y ya no digamos nada de la actitud de los prelados y la extrema derecha, de las organizaciones a favor de la familia. El deslinde se convierte en rechazo. Lo que debe modificarse, además de la ley, es la actitud y el comportamiento de la sociedad.

Debe enseñarse en las escuelas el cuidado del cuerpo y la corresponsabilidad de compartirlo sexualmente, para aprender del uso de la prevención, de los anticonceptivos, de la salud anímica, ética y moral más allá de los límites impuestos por las religiones o los códigos de conducta de familias a las que les da miedo que sus hijos vivan.

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LA COSTUMBRE DEL PODER: Banxico no se toca

*Absurdo regresar a la época en que los políticos metían las manos en el Banco de México

Ya le buscan tres pies al gato… porque están desestabilizados anímicamente al no encontrar los recursos económicos necesarios para que AMLO cumpla todas las promesas a sus electores. En ciertos aspectos fiscales los pobres quedaron preteridos para asegurar el buen talante de los inversionistas nacionales. Condonaciones y créditos sumados a las zonas económicas especiales y a la retabulación del IVA en ciudades fronterizas, angostan la fuente transparente de ingresos.

Como Los Pinos deja de ser residencia oficial del presidente de México, imposible decir que las finanzas se manejan desde allí, pero bien puede aplicarse la célebre frase echeverrista a Palacio Nacional.

En busca de una estrategia mediática para medir el agua a los camotes y saber si pueden meterse, o no, con el Banco de México y modificar la ley que le da autonomía, lanzan desde el Congreso globos sonda, para distraer, inquietar, motivar reflexión y saber si la sociedad está, o no, atenta a los menesteres de la seguridad de la economía nacional sustentada en las reservas internacionales (que son nuestros ahorros) custodiadas por la ley y por Banxico.

En algunos medios he leído notas periodísticas disminuidas, casi perdidas en el caudal de información suscitada por el resultado de la consulta popular y diáfana sobre el NAICM, el conflicto con empresarios y la boda de la realeza política que se apresta a saltar al poder.

     Sí, información inquietante advierte que “el vicecoordinador del grupo parlamentario del PT, Benjamín Robles Montoya, urgió a ponerle dientes al Banco de México, a fin de que participe como eje del desarrollo financiero y del país en general; además, aseguró que no debe perder o acabar con sus reservas, ni tampoco su autonomía.

“Durante el foro Análisis de La Ley del Banco de México, ante académicos y especialistas en materia económica, el legislador manifestó que es tiempo de que Banxico deje de ser un banco rico, en un pueblo pobre”.

¿Qué indican esas palabras? Que desean invertir las reservas en los proyectos políticos de AMLO. ¡Chale!

En el contexto de la globalización las reservas a cargo de Banxico, así como la autonomía de la institución, son la única fortaleza que puede evitar un gobierno de empresarios para empresarios, porque indican que puede pagarse la deuda externa y dan idea de una macroeconomía consolidada.

Cierto es que la economía doméstica, el mercado interno deben incentivarse, pero no con el dispendio de las reservas sino con las modificaciones legales que garanticen salarios dignos para que el mercado interno se mueva y no seamos víctimas de las consecuencias de la guerra económica que ya libran EEUU, China y Rusia; o con la cancelación de los créditos fiscales, las condonaciones y tratos especiales a los nacionalistas empresarios que todo lo quieren.

Ya lo dijo Carlos Urzúa, Banco de México no se toca. ¿O sí?

www.gregorioortega.blog    @OrtegaGregorio

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Esa política: AMLO-NAIM. El sainete para agarrarse del poder

Para establecer el neoliberalismo como doctrina ideológica, oficiaron las exequias de la Revolución

AMLO-NAIM: el sainete para agarrarse del poder

Para garantizar el corrimiento de los factores de poder, en 1982 iniciaron la desestructuración delPRI y la desintegración de los sectores que fueron su sostén. Esa organización política -a chuecas y a derechas- fue aliento y vida del Estado posrevolucionario, hoy vacío.

Al quedarse sin ideología, las instituciones de la República funcionan por la libre, mientras el mandato constitucional cedió su lugar a las exigencias y a las normas de los negocios. Lo que requirió adecuaciones -la ley laboral y la reforma penal y jurisdiccional, entre otras- se implementó, para que el pueblo bueno y sabio se rindiera a la realidad de un brutal capitalismo.

Los sectores obrero, campesino y popular fueron sustituídos por la partidocracia, cuyos dirigentes resultaron incapaces de dar aliento y conformación a un nuevo proyecto de país, porque carecieron de la imaginación necesaria para incorporar a los mexicanos a la globalización, al libre mercado y al compromiso ideológico implícito en la seguridad regional de EU. El territorio nacional está -geoestratégicamente- en América del Norte, la vocación nacional, la idea de patria, mantienen fuera el espíritu requerido para el cambio.

El voto a favor de una regeneración nacional, de la IV República, está escindido, porque unos entregaron su voluntad política a la restauración, mientras otros lo hicieron a favor de la reforma del Estado, del cambio de modelo político.

El Presidente electo parece no comprender su papel histórico, o quizá no desea cumplir el que la historia le tiene asignado, de allí la decisión política de cancelar Texcoco y optar por Santa Lucía, la que hasta el momento carece de validez jurídica, pues AMLO carece de estatuto legal para hacerlo; no ocurre lo mismo con la decisión del Senado de desaparecer comisiones bancarias. Los legisladores ya tienen mandato constitucional.

Acierta Diego Valadés. AMLO se desmarcó de sus colaboradores y decidió oficiar en soledad el mando constitucional, en un desesperado intento por instrumentar, otra vez, un corrimiento de los factores de poder, sustentando el suyo en los electores, en el pueblo bueno y sabio frente a los demás, sin haber considerado que la voluntad popular desordenada aspira a imponer su capricho. Allí iniciará su verdadero conflicto. Además, está mal asesorado. Los títulos de los libros que mostró en el videoclip difundido muestran una vertiente hostil a la legalidad y favorable a los ensueños de poder e imaginación de una grandeza imposible. En Las memorias de Adriano Marguerite Yourcenar no traza un dibujo histórico del biografiado, sino que lo convierte en personaje de novela como aspiración al ejemplo de cómo soportar el poder, cuando en realidad para hacerse emperador, Adriano traiciona a Trajano, su tío lejano, pero su tío. Es parte del elogio de la traición.

Una inquietud adicional. La base aérea de Santa Lucía se asentó en ese lugar ¿por capricho o por razones estratégicas? ¿Cuáles fueron los requerimientos de seguridad nacional? ¿Los aviones se repelen? El Presidente electo dejó de escuchar. Él llegó, él tiene la razón.

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LA COSTUMBRE DEL PODER: Lozoya-Robles: cinismo e impunidad


*De no administrarse justicia hasta los límites legales, ese voto duro que llevó a AMLO al poder buscará otras maneras de encontrar respuestas

El lenguaje usado para su defensa es idéntico. Indica y significa una modificación de hábitos en la procuración y administración de justicia con fines políticos, que para eso también sirven los procuradores, jueces, magistrados y ministros.

“No encontrarán pruebas en mi contra”, palabras más, palabras menos fueron las elegidas por Emilio Lozoya Austin y Rosario Robles Berlanga como su argumento toral para demostrar su inocencia, lo que puede ser cierto y válido, porque el lenguaje es inequívoco, o lo que puede inducirnos a considerar lo que los lingüistas llaman el meta lenguaje: lo hicimos tan bien que yo nos los chingamos, y háganle como quieran. ¿Es posible?

Es posible, y surte efecto. En la secretaría de la Función Pública ya se pronunciaron porque la investigación de la Estafa Maestra no esté centrada en el comportamiento administrativo de la ex titular de Sedesol y titular de Sedatu; en cuanto al impoluto joven maravilla de Pemex, nada le sucederá mientras las autoridades brasileñas no suelten prenda, o las mexicanas no soliciten la información pertinente.

Resulta que el maestro Roland Barthes permanece vigente, pero no acudamos al especialista que marcó el rumbo, limitémonos a la literatura, la ficción entreverada con la vida real, el diálogo de los personajes y el uso político de la palabra para modificar hábitos y engañar con la verdad.

No acababa su comparecencia Rosario Robles, cuando llego a las paginas 210-11 de Los diarios de Emilio Renzi, en los que el paisano de Carlos Ahumada, ya olvidado por Robles Berlanga, nos explica: “Un lenguaje es un sistema arbitrario por medio del cual actúan entre sí los mismos miembros de una comunidad y así aprenden un determinado modo de vida. La realidad tal como la conocemos está condicionada por la categoría gramatical y sintáctica del lenguaje que usamos… ordena el orden del mundo…”.

Entramos así en la categoría gramatical de las complicidades que garantizan esa impunidad tan necesaria -dijera Miguel de La Madrid Hurtado a Carmen Aristegui en respuesta a pregunta directa de la periodista- para que los engranajes del sistema no se oxiden.

La sociedad se hartó, su respuesta fie civilizada y en las urnas el último 1° de julio, pero de no administrarse justicia hasta los límites legales, porque en la ley puede esconderse la trampa, ese voto duro que llevó a AMLO al poder buscará otras maneras de encontrar respuestas.

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LA COSTUMBRE DEL PODER: La muerte adquirió carta de naturalización II/II


*¿Alcanza la regeneración nacional para, al menos, poner orden y colocar los cimientos de la IV República, o de plano olvidamos las promesas de AMLO?

El sincretismo entre lo católico y el panteón de deidades mesoamericanas se mostró incapaz de modificar la relación de los mexicanos con la muerte. La disfrazó, pero permanece y es más cercana y sincera de lo que narran los guionistas de Walt Disney en Coco.

Mientras a los anglosajones dejó de importarles la vida y el destino de las razas originarias de América del Norte, a los españoles -en medio de la crueldad de la encomienda- los agobió la conciencia, lo que resultó en la hipocresía característica de criollos y mestizos. La manera en que miramos a la muerte es idéntica al modo en que observamos la corrupción, la violencia y la impunidad. Es la liberación al extremo, sin importar el resultado anímico ni las consecuencias sociales.

Así como las libertades en las preferencias sexuales abrieron los clósets, la globalización anuló los secretos -o al menos discretas actitudes- de nuestros comportamientos en otros ámbitos. Casi cuatro asesinados, ejecutados o victimizados por la violencia cada hora. Es, ya, la cohabitación con la muerte.

Nos da cuenta El País de que “la cantidad de casos repercute, a su vez, en la calidad del trabajo de los peritos (forenses), que tampoco tienen tiempo para recibir cursos de actualización sobre las últimas innovaciones en ese campo. Recién graduada, Ana Karen Martínez trabaja en la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas de Ciudad de México, encargada de apoyar a las víctimas durante investigaciones que a menudo están plagadas de fallos en la recolección de indicios -la probabilidad de que un delito sea resuelto es tan solo de 0.9%, según la ONG Impunidad Cero. Hay una falta de debida diligencia cuando se investiga un crimen y también falta capacitación para tratar a las víctimas”, asegura Martínez, y dice comprender que el personal no da abasto”.

En número  redondos es muy posible que 2018 cierre con 36 mil muertes violentas, y sólo tiene un significado: el incumplimiento del gobierno en su mandato constitucional, lo que se traduce en enormes ausencias del Estado en amplias zonas del territorio nacional; de inmediato requiere que nos preguntemos si la regeneración nacional alcanza para, al menos, poner orden y colocar los cimientos de la IV República, o de plano olvidamos las promesas de AMLO.

Empezará a añorarse la posibilidad de fallecer en la cama.

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